الفصل الرابع في عموم الخطابات الشفاهية لغير الحاضرين هل الخطابات الشفاهية مثل : يا أيها الناس تعم غير الحاضرين ، حتى المعدومين ؟ وينبغي التنبيه على أمور : الأمر الأول : أن ظاهر العنوان كظاهر بعض استدلالاتهم هو أن النزاع في جواز خطاب المعدوم والغائب ، ويكون النزاع - على فرض عقليته - في إمكانه وعدمه . وهو وإن لا يبعد عن مثل الحنابلة ، لكن النزاع العقلي المعقول يمكن أن يكون في أن ألفاظ العموم التي [ جاءت ] تلو أداة النداء وأشباهها ، مما تكون خطابا هل تعم المعدومين والغائبين ، كما تعمهم ولو في ظرف وجودهم